中国古代哲学中的“两仪生四象”，指的是阴阳二元论形成的四象：太极、少阴、太阳、少阳。这四象并不只是象征着四个方位，其实是更深刻的隐含了中国哲学中对宇宙的看法。
太极，是无极而太极，是阴阳形成之前的最初状态；少阴，是阴长而阳消，是阴阳相互转化的初期；太阳，是阳长而阴消，是阴阳相互转化的后期；少阳，则是一阳始生，是阴阳再一次形成之前的状态。
这四象对于中国哲学有着重要的意义。它们告诉我们，宇宙是一个变化不居的整体，而阴阳二元论则是宇宙本身的本质。万物的变化都可以归结为阴阳相互转化，没有绝对的阴、阳，它们相互依存、相互制约。
这种观念对于我们的生活也有着重要的启示。我们应当抱持着平衡的态度，不要极端的偏向某一方面，而应该做到合理、平稳的发展。
