阿赖耶识是佛教中的一个重要概念，也是因明学派的核心理论之一。起源于印度，在我国又被称为阿梨耶识、阿黎耶识等。
阿赖耶识主张意识是有实性的，是本体存在的。它对于所有心理现象都具有普遍性，是人类心理活动的基础。它不同于传统意义上的“自我”或“灵魂”，是一种“常流不断”的意识流。
阿赖耶识支持了因明学派的反对立体论的理论，认为一切都是由流动的元素组成的。因此，它和诸多佛教理论一样，推崇“空”和“无我”的思想，认为万物皆是虚幻的幻象。
阿赖耶识是佛教中的一个重要概念，也是因明学派的核心理论之一。起源于印度，在我国又被称为阿梨耶识、阿黎耶识等。
阿赖耶识主张意识是有实性的，是本体存在的。它对于所有心理现象都具有普遍性，是人类心理活动的基础。它不同于传统意义上的“自我”或“灵魂”，是一种“常流不断”的意识流。
阿赖耶识支持了因明学派的反对立体论的理论，认为一切都是由流动的元素组成的。因此，它和诸多佛教理论一样，推崇“空”和“无我”的思想，认为万物皆是虚幻的幻象。
